毒草电影，和各种毒草文艺一样，对于人民群众是一种腐蚀剂。在今天新的历史条件下，我们又面临一场“栽毒草”和“铲毒草”的斗争。斗争不坚决，腐朽的生活方式和毒性的价值观，就会被别有用心的“一小撮”强加于电影创作中，让人们的精神追求向世俗和世故下倾，导致整个社会的思想“喜言通俗，恶称大雅”。
《人民日报》的评论尖锐点出了当今中国知识分子“言必称西”的现象。今天我们就要对这些“全盘西化”的分子火力全开，在西方国家各类型影片中，各揪出一部“反动典型”进行点名批判，彻底揭露这些所谓“影史杰作”的丑陋面目。
《四百击》里的少年精神颓靡
《闪闪红星》中的潘冬子
少儿毒草《四百击》：
少年强则国强，这个真理放在中国、法国、美国都一样。可惜，法国人显然不是一个知耻而后勇的民族，在二战一败涂地并产出大量法奸后，又在战后继续“教育”出特吕弗、戈达尔这样裹着“新浪潮”炫目外衣的“欧式垮掉一代”。“反叛精神”本该是值得鼓励的少年心气，但为标新而立异，片中的少年就将旺盛的荷尔蒙浪费在了虚无的时间里。特吕弗所塑造的这位少年安托万，本来有着十足的怀疑精神，却不以先进的意识形态，去课堂上质疑所谓的学术权威，反而成为精神萎靡、离家出走、破坏社会建设的可耻小偷。更为悲剧的是，在这样一个充斥负能量的战后欧洲，竟没一个人出手帮助和挽救堕落少年，而任其随着毫无意义不懂节制的长镜头奔跑，企图寻找少年心底样貌模糊的自由。最终，走投无路的少年在涨潮海边望向观众的镜头，确实够新又“有浪有潮”，却也毒瘾式的，引着一批立场不坚定的知识青年同安托万一道堕落。
改造榜样《闪闪的红星》：
自古英雄出少年，这句话确凿的体现于潘冬子的红缨枪头，汉奸和鬼子的杀母之仇、民族之仇，深植于少年心中，让一颗红心蹦腾出民族的复兴大业。“小小竹排江中游,巍巍青山两岸走”，本着相对运动为基础的历史唯物主义，李双江少将唱出“红枪小霸王”的豪情，让红色少年激励了下一代人。
